三 河 史 话

李惠明

   

    古时三河为京畿重地，供奉繁多。这些在古县志中可见端倪。如清乾隆年间《三河县志》的作者――三河县知事（县令）郑富民在县志序言中所讲的：“余奉命令檀州（今密云县）三年，复膺特简调t（三河市古称临t县，县城名t阳，故简称t。）。t距檀州百里许，均古渔阳（今北京至蓟县一带）地。而t为京东孔道，恭遇皇上、东宫展谒陵寝，皇子、亲王已时分荐。蒲伏供应近为天下第一。而且，属国之贡道出于兹，闾左之谪发出余兹，山海之渔猎亭障、关塞之戍守无一不出于兹。”当时三河人民负担之重由此可见一斑，一遇灾年更是百业凋敝，民不聊生。

    三河一名的由来，《大明一统志》、《日下旧闻考》均称三河“以地近七渡、鲍邱、t河三水而得名”。清《畿辅通志》和康熙十二年《三河县志》则称三河“以地近洳河、t河、鲍邱河三水而得名”。民国24年的《三河县新志》又把城东之t河称为七渡河、南门外红娘港称为t河。三河因境内有三条河得名没有异议，但七渡河、红娘港作为“三河”由来争议较多，现将考证情况录之，仅供参考。经­多方考证，七渡就是洳河三河县城东段，洳河三河县城东段又称七渡（亦称错河，临近一村曰错桥），即七渡是洳河的一段。故此“以地近七渡、鲍邱、t河三水而得名”一说也正确。红娘港，是t河支流的一个俗名（此俗名相传因鲤鱼精――红娘子而得，古时桥上有一石雕裸体和尚，岸边铸一铁质雄性毛驴以镇兴风作浪的鱼精），而称其为t河有下列的佐证，其一，三河县城古名t阳，即址在t河之阳（我国古代城池取名多用此法，古称水之北岸为阳，南岸为阴。如址在洛河之阳的洛阳）。其二，明朝正德年间，杨一清大学士所作《三河县新建t河大桥记》：“顺天府通州三河县城南百余步有河一道，即古之t河也。” 其三,康熙十二年《三河县志》建制志之城池篇中记载：“三河旧址在今县治东三里许t河南坡”。此处正是t水与洳河交汇处，在县城东南三里许。综上所述，三河以红娘港（t河）、鲍邱河、七渡（洳河，又称错河）而得名，确实有据、可信。

    三河城有“铁打的三河城”之说，可以说并非言过其实，史来有考。长兴三年（公元932年），卢龙节度使赵德钧筑三河城以御契丹。筑城时，城方四里，内筑土基，外砌砖石，高、宽各两丈，有垛口1300多个，设有东、南、西、北四门，南门两侧建有水门，护城壕宽3丈，深1.5丈。后经明嘉靖年间两任县令修葺，城墙加高至3丈。清雍正十年，知县林延璧为四门题额，东曰“就日”、南曰“来薰”、西曰“瞻云”、北曰“承恩”。见刘秉琳(字昆圃，清光绪年间，任津河兵备道）《朔风吟略》及序：唐武德二年置临t县，开元四年改置三河县，一地而异名，地固冲要也。后唐周德威为卢龙节度使，恃勇不设备，遂失榆关（今山海关）之险。契丹牧马于营、平二州间，则去蓟门不远矣。三河居蓟（今属天津蓟县）西，德钧筑城于此，层层控制，屡败契丹，此所以能擒其将赫邈也。

 

    危城层筑蓟门西，控制燕云势整齐。

    地借鲍邱三面水，关封盘谷一丸泥。

    卢龙笑被他人卖，胡马惊嘶逃此地。

    十载边功还可纪，曾擒赫邈剑亲提。

 

    《三河革命史》载：1948年9月初，中国人民解放军华北四纵十旅和四十二团奉命攻打三河县城。冀东地区一部主力部队，还有三河、蓟县、平谷、香河、宝坻、顺义6个县的地方武装在外围积极配合，投入的总兵力十数倍于敌。9月7日5时，战斗打响，至9月8日拂晓，历时一昼夜，方攻破全城。而通州城没费吹灰之力被我解放军一举拿下。“铁打的三河，纸糊的通州”由此而来。

    三河市的历史沿革。据孟各庄、刘家白塔出土文物考证，早在新石器时代，三河地域已有人类聚居。

    西周前归属，无文字记载。

    春秋、战国时属燕地。

    秦属渔阳郡。

    西汉置路县，三河为幽州渔阳郡路县地。王莽篡位，改路县为通路亭。东汉，改“路县”为“潞县（今北京之通州）”，三河地域均隶之。

    东汉末，为袁绍辖地。

    三国，属于魏。

    西晋，属幽州燕国广阳郡潞县。

    东晋十六国，先后属于后赵、前燕、前秦、后燕、北魏的幽州渔阳郡潞县。

    南北朝时，初为北朝北魏地。永熙三年（公元534年）北魏分裂东、西魏后，属东魏渔阳郡潞县地。公元550年后为北齐渔阳地。

    隋时，属涿州潞县地。

    唐武德二年（公元619年）析幽州置玄州，同时析玄州潞县东部地区置临t县（以县治濒临t河得名，现古城遗址尤存。）。贞观元年（公元627年）废玄州，并入幽州，撤临t，复入潞县。开元四年（公元716年）再析幽州潞县东部置三河县。开元十八年（公元730年），改隶于蓟州。

    五代十国初，三河属于后梁。乾化元年（公元911年）刘守光僭称燕帝，三河属燕国蓟州。后周同光元年（公元923年）李存勖灭后梁、燕国，称帝，三河隶后唐蓟州。后唐天福元年（公元936年）石敬塘割燕云十六州贿赂契丹，三河随之入契丹，属蓟州尚武军。

    辽开泰元年（公元1012年）三河属辽南京道幽都府蓟州。后改幽都府为析津府，三河仍属于蓟州。

    宣和四年（金天辅六年，公元1122年）农历十二月，金太祖完颜F攻克辽南京（今北京），三河属金。宣和五年，金以燕京（辽称南京，今北京）6州还宋，三河随之归宋。宣和七年，复为金地。金天德三年（公元1151年），升潞县为通州，三河隶之。金贞元元年（公元1153年），金改燕京为中都路，置大兴府，三河属大兴府通州。

    元太祖十年（公元1215年）农历五月克中都（今北京），三河始为元属地。世祖中统元年（公元1260年），隶于中书省。至元二十一年置大都路总管府，三河属直隶中书省大都路通州。

    明，洪武元年（公元1368年）农历八月，改大都路为北平府，十月属山东行省。二年三月改属北平。十年平谷县并入三河，十三年仍设平谷。永乐元年（公元1403年）正月，北平升为北京，改北平府为顺天府。十九年正月，明成祖朱棣迁都北京，改北京为京师，三河属京师顺天府通州。

    清，三河属直隶省顺天府通州。雍正四年（公元1726年）以通永道专司河务，通州，三河等州县一并改属霸昌道。12年，复归通永道。

    民国元年（公元1912年），三河仍属顺天府。民国3年属京兆特别区。17年国民党中央政府迁都南京，改京兆特别区为河北省，三河属之。1935年11月25日殷汝耕在通县成立伪“冀东防共自治政府”，辖三河、唐山等22县两市。

    1949年8月1日，三河属于河北省通县专区。1958年4月，撤销通县专区，三河隶于唐山专区。同年12月撤消三河县建制并入蓟县。1960年4月撤消唐山专区，所属各县划归唐山市，同月，改隶天津市。1961年7月，天津市所辖蓟县（含三河）、宝坻等县划归天津专区。1962年6月，恢复三河县建制，仍隶天津专区。1973年12月，天津地区改成廊坊地区，三河隶属至今。

    史学家讲：“孔子志忧商之礼，深叹杞宋之无文，至修春秋尤必考信于鲁史”。因此，封建士大夫认为“彰往而察来系之于文也”，故“搜刮于残碣断简之中，穷志究虑于玉润珠辉”，“或有裨于风化，或有利于民生”，且“读者可以观人，可以观政”。所以，早在康熙年间，文人士大夫就对三河“八景”（灵泉漱玉、圣水流丹、七渡晴澜、孤峰挺秀、南塘落雁、北兔归樵、驼岭春云、月池秋鹭）及风景名胜多有诗作及篇章。现就古时三河八景及相关诗作介绍于后。

    曹桢(江苏常熟人，民国二十二年任三河县县长)，在任期间曾作《咏三河八景诗》，现录其中灵泉漱玉、七渡晴澜、南塘落雁三首诗于后。

    灵泉漱玉：灵山之麓，三面有泉，或从石窦，或自沙垠，积流成溪，居人导入陂田，岭卓浮图――金代宝塔，腰藏梵宇――灵山寺至今香火兴盛。凭轩远眺，唯见野桥村落掩映层林，瓜圃蔬畦迂回曲涧，恍如身在图中也。

 

    灵山三面出灵泉，众水成溪注野田。

    穿石冷冷名玉碎，含沙涓涓溅珠园。

    烟峦云树幽人宅，鸡犬桑麻世外天。

    到此宦情轻若许，何须洗耳慕高贤。

 

    七渡晴澜：县城东五里错河之官渡在焉，水远流长，锦鳞游泳，当夫天气晴明，微风澹荡，钓叟适垂纶之兴，行人欣一έ之杭，云影波光，四望皆成胜境也。

 

    偶来七渡赏涟漪，白昼澜光入袖时。

    钓客一蓑风浪静，游人双棹水运迟。

    无边烟景寻诗好，如此江山入画宜。

    深羡锦鳞游泳乐，世间荣辱不曾知。

 

    南塘落雁：城南积水数十顷，下通错河，别名不老淀，乡人称其为南港。其中洲渚多生红蓼青莎，塘面辽阔，鸿雁飞鸣，声闻数里之遥。

 

    南塘雁阵报新秋，无限烟波起暮愁。

    残月声过杨柳岸，西风叫彻荻花洲。

    孤灯遥浦渔吹火，长笛谁家客倚楼。

    我抱斯民饥溺感，嗷嗷怜为稻粱谋。

 

    灵山为三河八景之首，古来为其题诗作词的颇多。其中比较隽秀的还有清贡生韩璋的《咏灵山》：

 

    山锺灵秀水澄清，一幅王维画­稿呈。

    最好晚钟敲罢后，塔腰高处白云生。

 

    除八景及民国续增四景之外，三河可供文人雅士访古探幽，追踪寻迹的胜迹遗址颇多。如现在已修整一新的灵山寺、蒋福山的二郎庙、龙王庙，以及滴水灵岩寺（辽塔和明代重修灵岩寺碑尚在）、甘泉寺、龙潭峡谷等遗迹和自然景观。

    说三河不能不谈燕郊。燕郊一名的由来，据《三河县志》记载：春秋战国时，齐燕联盟，燕王送齐王回国至此地。齐王劝燕王回去，燕王说：“这里才到我的城郊”。二王在此作别。为纪念此事，得名燕郊。今划分一、二、三、四街四个行政村。

    燕郊自古就为京畿之要冲，为兵家必争之地。早在金、元、明、清各代，就是皇亲贵胄出巡东北的必¾­之路。尤其是大清朝，在燕郊建有出北京紫禁城后京东的第一座行宫（即今日燕郊镇政府所在地行宫村。文化大革期间改为“东风大队”，现恢复行宫旧名。），并派有官军把守。燕郊行宫是清朝皇帝、后妃、王公、贝勒及文官武将出京东巡、游览、拜谒清东陵和盛京（沈阳）北陵驻跸的第一座行宫。行宫的建筑风格仿照北京的紫禁城：中轴线上从南到北仿太和殿、中和殿、保和殿样式建了三座大殿。规模宏大，其中殿堂、楼宇均用汉白玉和皇家专用的黄色琉璃瓦建成，富丽堂皇。宫门外东、西各有一眼水井，深七丈五尺。井水清冽甘甜，当地人称之为“龙眼” 。行宫的西北角建有一座五层的眺远楼。从康熙九年（公元1670年）至道光九年（公元1829年）一百五十一年间，皇帝共有十一次“东巡”（此后国事渐衰，但谒陵未断），除有四次自京城北行，出古北口，经内蒙古前往沈阳外，其余七次都是自北京出巡、经通州，然后住跸燕郊行宫。乾隆皇帝曾多次驻跸行宫。这位风流天子在位六十年，与其祖父康熙大帝同为中国历史上在位时间最长的封建皇帝；他经­历了大清帝国从康乾盛世走向衰落的过程；他既推行：“摊丁入亩，减免田赋，鼓励垦荒，延长起科年限”，使耕地与人口数量显著增加，有利于发展当时的生产力，又好大喜功，奢侈无度；他既对西北继续用兵，平定准噶尔贵族阿睦尔撒纳的叛乱，挫败了沙皇利用阿睦尔撒纳侵略我国西北地区的阴谋。1771年，渥巴锡率土尔扈特部回归祖国，受到乾隆帝的热情接待。平定回部维吾尔贵族大和卓、小和卓兄弟的叛乱，重新统一新疆地区。1762年，设伊犁将军，统治天山南北地区。1792年，颁布《藏内善后章程》，规定驻藏大臣代表中央政府，同达赖、班禅共同管理西藏，加强了对西藏的管理。同时又大兴文字狱，以加强专制统治；他既频频对灾民减免税赋，重视民瘼，又重用和|这样中国历史上空前绝后的大贪官二十年之久，大长了贪污之风，吏治腐败。到1796年初，禅位给皇太子J琰（嘉庆皇帝），自称太上皇，仍主持要政，大规模的农民起义即在这一年发生了。到其孙子道光一朝，又爆发了鸦片战争及金田起义。至此大清朝内忧外患，风雨飘摇，愈演愈烈。乾隆皇帝是一个极为复杂的历史人物，他的是非功过自有历史学家为其盖棺论定。不过，乾隆皇帝曾多次来燕郊行宫，在三河留下了许多诗文和楹联，却也不失其儒雅之趣。

 

    树色溪光成静赏花香鸟语绝尘缘

    目同碧宇朗无尽心与白云散以间

 

    此联为乾隆皇帝为眺远楼御题楹联。行宫院内植有四时花卉、松柏蔽日、奇花异草点缀其间，并有一座玲珑剔透的假山，登楼远眺，面对朗朗乾坤、溪光树影、鸟语花香，别有一番情趣。日理万机、风流倜傥、笃信佛教的乾隆皇帝登此楼，赏此景题此楹联大有“山寺日高僧未起，看来名利不如闲”的意味。

    乾隆十年，乾隆驻跸燕郊行宫，作《御制燕郊行宫晚坐诗》一首：

 

    春宵雪后寒，古月望前洁。

    雪月成双清，幽斋景殊绝。

    瓷檠焰花落，竹灶茶烟歇。

    托好常有因，即事惬静悦。

    去岁将今夕，不起心分别。

 

    乾隆皇帝于燕郊行宫在其《御制佛室联》中写道：慈惠显三千大化，圆通示不二法门。

    乾隆皇帝在三河另一座行宫――大新庄行宫也留有多篇诗作及楹联，现录于后：

    《大新庄御书匾联》：止水灵渊随  安室物外情。

    联  曰：法雨普沾资海滴　　慧珠通映仰灯然。

    又联曰：勒寒花树芳迟发    向暖郊原润逮耕。

    再联曰：万顷绿云秋麦蔚    千树红雨杏花深。

    《乾隆四十年御制大新庄行宫诗》：

 

    列岫得龙蟠，居停一宿安。

    村民迓行辇，卫士解征鞍。

    书史静如待，庭轩清且宽。

    杏花将欲绽，芳信递田盘。

 

    《乾隆三十五年御制大新庄行宫晚坐诗并题跋语》：

 

    过午非常暖，蒸为云密垂。

    远山藏影暗，平野幕烟披。

    作雨庶几遇，去年有所思。

    春郊沾尺泽，心幸复斯时。

 

    昨岁至盘山，适好雨优沾。回跸经此村，农共趁春耕。览之欣慰，兹将届兴犁，正思甘雨，幸午暄云布，冀酿甘霖，复去年之沾泽，以纡望念。

    在此诗与跋中，仿佛让我们看到了这位重视农耕的封建皇帝。同样体现乾隆皇帝重视民间疾苦的诗还有《乾隆七年御制三河诗》：

    近山风转严，当秋树如绮。

    策渡过三河，马足怯寒水。

    秉穗堆圃场，老幼趁墟市。

    稍免冻与饥，忧馀亦生喜。

    寻思赤县广，安得皆似此。

    每当皇帝、亲王、郡王、贝勒及“皇差”（皇家官差）拜谒清东陵（葬有清顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治五帝及皇后、嫔妃等若干人，址在河北遵化市境内）及北陵（葬有努尔哈赤、皇太极两位皇帝及其祖先、皇后、嫔妃等，址在辽宁省沈阳市），燕郊就成了必¾­之路。时常伞盖如云，信史不断，远远繁忙于杨贵妃的运荔枝之路。此路与今日横贯三河市东西的102国道平行，在错桥、白浮图、夏垫一线，今已废。当时三河北部还有另一座行宫――大新庄行宫。

    皇帝已成为历史过客。燕郊行宫历¾­二百年沧桑岁月，随着辛亥革命的成功，清王朝的灭亡，也随之败落。1929年，行宫被拆毁，仅留下一堆山石，几多瓦砾，和无言的两口“龙眼”。守宫官兵没有了俸禄，也只好解甲归田，原地务农。以宫定名，建起行宫村。

    改革开放后，勤劳善良的燕郊人民在行宫旧址上建起了行宫市场，市场南口――国道北边牌楼上遒劲的“行宫市场”四个镏金大字为全国政协副主席杨成武将军所书。在清初朝廷所圈占的官地上，建起了燕郊开发区，她成了全国小城镇建设的典范，成了京东大地上一颗璀璨的明珠。

    燕郊镇的马起乏村，是三河市一个比较大的村庄。马起乏村名的由来也有着一段史诗般的传说。据《三河县志》记载：相传，唐初此地有一劫龙寺，寺内老方丈有千里驹一匹。唐王李世民征东路过此地，其战马乏力卧而不起，李世民向老方丈借千里驹，老方丈不借而逃。“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，李世民大怒，杀了和尚，烧了寺庙，而后战马站了起来，此地遂得名马起乏。与唐王征东有关而得名的村庄还有卸甲庄、唐回店村、大唐回村、小唐回村、大掠马庄、小掠马庄等。

    燕郊镇东南部的卸甲庄，相传，唐初李世民征东路过此地，人困马乏，将部分兵器盔甲卸在此地，后立庄，起名卸甲庄。该村与半壁店之间原­有一大型古墓群，封土如山。当地人传说该土山为李世民及其将士抖落征袍上的征尘形成的。此传说明显有些牵强。据文物工作者考证，该封土是一春秋战国至宋朝的古墓群。类似的古墓群在三河还有好几处，如在三河市东南部的荣村的“大姆圪” （亦称“大墓圪”）。

    李世民征东（征服高丽，今朝鲜）的战争，在历史学家的笔下，不论在战略上，还是在战术上都是一场失败的战争，对唐王朝的不良影响也很大。这场“日发一镇”，恰似军事大游行式的战争，让对方各个击破，损兵折将，再加上李世民的御驾亲征，更是劳民伤财，损失惨重，却给三河市留下了许多遗迹，并随着年代的久远，岁月的流逝，更增添了几分神秘的色彩。如三河市东北部山区的大唐回村、小唐回村、脑峪沟、唐王行军灶以及被他毁掉的坐落在蒋福山半山腰的甘泉寺古庙（现遗迹尚存，尤其是那眼历千年而不竭的神奇的甘泉。两座古塔毁于文革，自塔中获得铜佛两尊。前几年文物贩子与奸商勾结自遗址处挖走汉白玉佛一尊，此不赘述。）。时至今日，当地仍流传着“拆了甘泉寺，修了蓟州城”和“有名的和尚三千六，无名的和尚赛牛毛”的传说。所有这些，说明了当时庙宇之宏伟，僧众之繁多，香火之兴盛。

    每当・­开古志，或身临其境，总会把我的思绪带到那金戈铁马的久远年代，平添几分怀古幽思。不但有那些毁于兵燹的古寺遗迹；还有那燕王（明成祖朱棣）扫北时在三河市孤山脚下，潮白河畔留下的古战场遗迹和卤王城遗址；更有那些说不尽的历朝历代的廉官能吏，他们在三河兴利除弊，为民做主。如清官彭鹏（公元1636―1704），字奋斯、兼山，号九峰、无山、古愚，康熙二十四年（公元1685年），任三河县知县。他在三河期间，建义学、减苛税、严保甲，爱民削弊，宁人息诉，据理判决。一时邑无盗案，夜不闭户。康熙二十九年（公元1690年），彭鹏离三河，升工部给事中、刑部给事中，后复升贵州按察使，广西巡抚，广东巡抚。生前著有《古愚心言》存世。彭鹏离任三河之时，百姓极力挽留。而彭鹏夜半单骑出南门，天明时分已至通州。为纪念彭鹏，县人曾建生祠于邑署东侧（已废）。《清史稿・廉吏传》中录有《彭鹏传》，民间广为流传的《彭公案》一书，主人公就是彭鹏。还有清末民初曾三度来三河任县长的唐玉书。他勤政爱民，减负轻徭，省刑布德，息讼逖刁，兴学重教，修路架桥，为民办实事办好事，与三河结下了不解之缘。后调任北京宪兵司令部秘书长。他在三河县衙前立铁架牌坊一座，上书“尔食尔俸，民脂民膏。小民易虐，上天难欺”,以此奉为官箴，时刻警示大小官吏。民国24年（公元1935年）版的《三河县新志》和1988年版的《三河县志》均为其立有传记。

    古人云：“缙绅榜之通衢以奢恩荣，贞节表之名闾以彰世德”。古时三河坊表众多，凸显名闾通衢重视教化。受其影响，至今三河市仍民风古朴，善以待人。据清乾隆年县志记载，仅明代之坊表就有：乡贡进士坊（为邢谨建）、柱史坊（为刘金建）、进士坊（为邢昭建）、都宪坊（为肖选建）、总宪坊（为王杨建）、绣衣坊（为邢昭建）、进士坊（为王俸建）、双生进士坊（为王楠、王杨兄弟建）、三代恩荣坊（为王业隆建）、父子御史坊（为肖选、肖九峰建）、恩荣济世坊（为曹子朝、曹子登建）、进士坊（为王杨建）。到清朝和民国，坊表之风更甚。据民国廿四年版《三河县新志》记载：“昌黎（唐代文学家韩愈，因祖籍昌黎，世称韩昌黎）有云：燕赵古称多慷慨悲歌之士。又云：安知今必异于古所云也。三河论官文（王官文，清道光年间兵部尚书，文华殿火学士，世袭一等果威伯侯爵，晋赠太保，谥号文恭，卒时有皇帝御制祭文和御制碑文，清国史有传。）文恭公与曾文正公（曾国藩）同时入相，功盖天下；严范荪（严修，字范荪，周恩来总理之师，周留法时曾得其资助，袁世凯­大总统屡次封官而不就，道德文章、高风亮节。）先生为当今严子陵（名光，又名遵，字子陵，宁波余姚人，东汉高士），名高天下。官文生于夏庄，严生于段家岭，与赵文恪公（赵光，谥号文恪，清嘉庆廿五年刑部尚书，卒时有皇帝御制祭文和御制碑文，清国史有传。）之父墓田相望。同孕育于盘山之秀。此数公者皆非慷慨悲歌所得盖之者也。自乾嘉以来，全市可考者，凡仕绩、孝友、德行、节义、儒林、文苑皆代不乏人”。故此，三河自乾隆至民国二十四年，凡一百七十余年。上至出将入相的一品大员、封疆大吏，到经总统赐寿、皇帝诰封的一品夫人，下至男耕女织、夫唱妇随，一切安常处顺及命运多舛殉节殉夫的平民百姓，建专祠及蒙旌表者多达近百人。

    真可谓：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”